Ее портреты писали Репин и Серов, Врубель и Коровин, а ближайшими друзьями были Николай Рерих, Александр Бенуа, Игорь Стравинский. Но не только благодаря этим фактам имя княгини Марии Тенишевой вошло в историю.
О ней сказано и много, и мало, но в основном все клишированными фразами о таланте, уме и благородстве, любви к родине и русскому народу. Доказательства ее вклада в развитие русской культуры на рубеже веков стремительно были затоптаны трагическими событиями того страшного времени. Имя ее, как и многих меценатов и филантропов излета Российской империи, не было вычеркнуто, но занесено пылью и презрением нового социалистического строя.
Посмотрим на жизнь и свершения этой интересной женщины, художницы, коллекционера, мецената, одной из первых русских феминисток, княгини Тенишевой, о ком с восхищением и интересом говорил весь художественный бомонд.
Как дотошные психологи ищут истоки проблем в раннем детстве, так и мы позволим себе взглянуть на фигуру этой женщины в разрезе ее становления. Детство Марии, Мани, как ее называли дома, не было счастливым. Ее жизнь (вернее жизнь ее матери) была прикрыта ветхим фасадом благочестия. Девочка родилась в 1858 году вне официального брака. Отцом был Клавдий Пятковский, однако доподлинно и это неизвестно. Ходили слухи, будто подарить жизнь ребенку мог и сам император Александр III. Постоянные пересуды и насмешки окружали любознательное существо, совершенно не защищенное любовью матери, женщины, перед которой девочка сначала благоговела, но по мере взросления чувство это сменилось боязнью, а затем и вовсе презрением. Нежности и приятия не было и в помине. Такова была природа этой женщины. Она не любила своих детей совершенно, окружала себя льстивыми приживалками и благородных кровей ядовитыми старухами.
До первого замужества Маня считала своим отцом Морица фон Дезена, мужа матери. Правду о своем происхождении девушка узнала только накануне первого замужества. Родственники жениха неистовствовали, ведь им сосватали незаконнорожденную. Но дело замяли, свадьба состоялась. Отчим, хоть и не проявлял на людях особенной теплоты к Мане, поощрял ее тягу к знаниям, позволяя копаться в своей библиотеке, и, как мог, оберегал ее. Был он страшным подкаблучником, и делал все, на чем настаивала супруга. В такой неискренней и некомфортной обстановке прошло детство Марии. Ее лучшими друзьями были картины и куклы. Художников она особенно чтила, считая, что они лучше других людей, ведь способны видеть и писать красоту.
Семья жила сытой и довольной жизнью, им принадлежал дом на Арбате и имение, образование Мане обеспечивали домашнее, как и было принято в то время. Девочка обладала выдающимся слухом и голосом, но гувернантка, приставленная для занятий к ней, ненавидела ребенка всей душой и едва не сгубила в подопечной желание обучаться музыке. В конце 1860-х княгиня поступила в петербургскую частную гимназию Марии Петровны Спешневой, где обучение шло по программам мужских реальных училищ. Здесь, хоть и не сразу, нашли подход к этой неглупой и увлеченной девочке. Гимназическое образование пришлось ей по вкусу, а русская история и естественные предметы давались особенно легко. Однако по велению матери из гимназии ее однажды забрали, и унылая опостылевшая обстановка дома с нелюбимыми домочадцами пожирала ее нежное сердце.
Раннее, и на первый взгляд, выгодное замужество, хоть и обещало иллюзорную свободу, не было счастливым. Характерами и темпераментами молодые люди не совпали вовсе. Мария довольно быстро родила дочку, с которой в скорости уехала в Париж. Там она жила какой-то совсем другой жизнью, наполненной занятиями по вокалу, изучением иностранных языков, встречами с русскими художниками и артистами. Она завязала знакомства с Константином Маковским, Иваном Тургеневым, Антоном Рубинштейном. Голос у Марии Тенишевой был необыкновенный, и она осмелилась записаться в вокальную школу Матильды Меркези.
Спустя время Мария вернулась в Россию, где муж забрал у нее дочь, и начались материальные проблемы. Помощь предложила любимая подруга Киту, Екатерина Светополк-Четвертинская, и молодые женщины вместе поселились в Смоленщине, в ее имении Талашкино. И, как это часто бывает с истинно русскими натурами, в этом простом и уединенном уголке, израненная душа нашла успокоение. В моменте, казалось бы, полной безысходности, случилось важное – знакомство с местом, которое позже сыграет такую важную роль в жизни Тенишевой. Задержалась она здесь ненадолго, в конце того же года Меркези пригласила продолжить обучение, но по возвращении, получив, наконец, официальный развод, снова обосновалась здесь.
В 1892 году на видную, талантливую, красивую, стильную и образованную Марию обратил внимание князь Вячеслав Тенишев, успешный предприниматель. Состоятельный, активный и предприимчивый, он держался либерально-демократических взглядов, успешно руководил Брянским лесопрокатным заводом (ныне Брянский машиностроительный завод — БМЗ, одно из крупнейших металлообрабатывающих предприятий России). Помимо основной работы он был этнографом и социологом, был автором научных изысканий. Очевидно, лишь столь незаурядный человек мог покорить сердце Марии Клавдиевны.
Именно он создал тепличные условия, в которых смогла развернуться истинная натура жены. Благодаря финансовой и моральной поддержке мужа Мария Тенишева проявила талант организатора, просветителя, художника, коллекционера, общественного деятеля. Переехав в Брянщину, женщина окунулась в пучину бурной деятельности: при заводе она открыла несколько начальных школ, ремесленное училище и построила здание под него, разработала программу и устав, уговорила учредителей выделить существенные средства под все эти перемены. Под ее чутким руководством была создана общественная столовая с доступными ценами. В рабочем поселке построили скромные особняки для высшего инженерного персонала, а для остальных рабочих – доступные квартиры. Все здания были построены в стиле модерн, они до сих пор хорошо узнаваемы благодаря асимметричным композициям фасадов и фактурности декора.
Зимой супруги возвращались в Петербург. Их дом на Английской набережной становился центром притяжения всей культурной элиты. Сюда нередко заглядывали Михаил Врубель и Виктор Васнецов, Илья Репин и Петр Чайковский. В Петербурге княгиню закручивал вихрь совершенно другой жизни, светской. Просветительская миссия здесь носила иной характер, и не отпускала ее ни на минуту.
В своем доме Тенишева открыла школу-мастерскую под руководством Ильи Репина для художников, готовящихся к поступлению в Академию. В 1897 году организовала выставку произведений западноевропейского искусства. Экспонируемая коллекция сформировалась во время ее путешествий по Европе, и настолько потрясала своим богатством и глубиной, что многие коллекционеры изъявляли желание приобрести что-то для себя. Все предложения княгиня неизменно отклоняла: как истинному собирателю, ей было важно сохранить коллекцию в первозданной полноте и целостности. В 1898 году Александр Бенуа и Сергей Дягилев основали журнал «Мир искусства», одним из учредителей и спонсоров издания стала Мария Тенишева. Также при ее финансовой поддержке проходили первые выставки мирискуссников.
Собирать, любить, ценить, популяризовать русское. Судьба женщины не единожды пересекалась с судьбой Саввы Мамонтова, столь же страстного любителя русской старины, мецената государственного масштаба. Роднили их не только общие друзья-художники и финансирование журнала «Мир искусства», но и тот факт, что оба в своих имениях создали первые художественные колонии. Открытие мастерских было глубоким внутренним порывом Тенишевой, продиктованным желанием создавать места, где художники могли бы свободно развиваться и оттачивать свои навыки. Подобные места были очень популярны в Европе и совсем не востребованы в России.
В 1893 году Тенишевы приобрели Талашкино в Смоленщине, имение Екатерины Святополк-Четвертинской. Место, некогда исцелившее раны княгини, стало ее главным проектом. Направив в работу весь свой энтузиазм, усадьбу быстро отреставрировали и достроили, и Талашкино открыло свои гостеприимные двери, став одним из культурных центров России. Здесь гостили и плодотворно работали Илья Репин, Александр Бенуа, Константин Коровин, Михаил Врубель, Сергей Малютин, Николай Рерих, Игорь Стравинский, Сергей Дягилев и другие.
В Талашкино осуществилась самая большая благотворительная мечта княгини – открытие школы для сирот и крестьян. Недалеко от имения супруги купили хутор Фленово, где вскоре были построены ремесленные мастерские, дома для учителей, интернаты для мальчиков и девочек. Но самым большим достижением Марии Тенишевой стала созданная ею на основе новейших европейских педагогических методик система образования. Итак, общее образование состояло из письма, арифметики, закона Божьего. Дополнительно преподавали геометрию, физику, химию, чтение и церковное пение.
Ученики набирались быстро, желающих было достаточно. Мальчики с энтузиазмом приступали к занятиям, а девочки боялись, приходили, но надолго не задерживались. Выкручивались изобретательно: решили проводить уроки рукоделия, где мастерицы учились кроить и шить красивые сарафаны и платья. В мастерских Талашкино обучали ремеслам: строгать и вырезать по дереву, строить мебель и украшать ее инкрустациями из камней и металла. Выпускники школы получали всестороннее образование, овладевали навыками, позволяющими как управлять собственным хозяйством, так и работать по найму. Совместно с именитыми учителями здесь возрождали русские народные промыслы. Сохранились предметы, расписанные Михаилом и Врубелем Сергеем Малютиным.
Для художников Талашкино стало раем на земле. Княгиня устанавливала жалованье, давала возможность вести преподавательскую деятельность и творить без ограничений. Всех обитателей усадьбы ждал теплый кров и сытый стол. Усадьбу Тенишевых прозвали «Русскими Афинами», здесь бурлила жизнь, жила душа, царило творческое возбуждение. Совместными усилиями был открыт любительский театр и организован оркестр русских народных инструментов. В 1900-е княгиня решила построить ну хуторе храм, к вопросу подошла основательно и даже провела конкурс на лучший проект. Уверенную победу одержал план Сергея Малютина и Ивана Барщевского. В 1903 году к внутренней отделке храма Святого Духа приступил Николай Рерих. Роскошная фасадная мозаика над порталом церкви «Спас Нерукотворный» завораживала гостей имения.
Сегодня все сохранившиеся объекты Талашкино и Фленово входят в состав историко-архитектурного комплекса «Теремок» Смоленского государственного музея-заповедника, названного в честь одной из построек усадьбы. «Теремок», построенный по проекту Сергея Малютина в сказочном русском стиле, сначала был читальней, затем – гостевым домом. Четверть века Талашкино являлось крупным художественным центром России, наряду с Абрамцевом, вырастившим целую плеяду великих авторов.
Семейная идиллия закончилась в 1903 году. Вячеслав Тенишев сильно заболел и вскоре скончался. Утрату действительно близкого по духу человека Мария Клавдиевна переживала тяжело. Вместе с любимой Киту, которая всегда поддерживала подругу в минуты горя и смятения, княгиня отправилась в большую поездку по древним городам России: Владимиру, Суздалю, Костроме, Угличу, Новгороду и другим. Основной целью путешествия стал поиск старинных произведений искусства и предметов древнего зодчества.
На протяжении нескольких лет Мария Клавдиевна увлеченно занималась коллекционированием, собирая предметы декоративно-прикладного искусства, иконы, кресты, деревянную пластику, вышивку, изделия народного быта. Сначала коллекция размещалась в Талашкине, но скоро стало понятно, что без строительства музея не обойтись. Страсть Тенишевой разделял ее друг, знаток древнерусского искусства и по совместительству фотограф Иван Барщевский. По ее заданию он ездил по губерниям, селам, хуторам, выискивая самые ценные экземпляры. К 1903 году коллекция насчитывала порядка 12 тысяч единиц хранения.
В том же году на собственные средства княгиня Тенишева начала строительство музея «Русская старина» в Смоленске. Двухэтажное здание из красного кирпича, один из символов города, было возведено по проекту Сергея Малютина, и уже в 1905 году начало принимать первых посетителей.
Деятельность княгини была отмечена на государственном уровне. В 1912 году Николай II в честь празднования 100-летия победы над Наполеоном посетил музей и остался довольным. Его впечатлила живописность города, его холмистая местность, потрясающая коллекция музея. Тенишевой объявили благодарность. Годом ранее все собранные богатства княгиня передала в дар Смоленску и всей России.
Помимо пения и старины, благотворительности и общественных работ княгиня Тенишева развивала в себе художественный талант. Эмаль стала для нее не просто способом эстетического самовыражения, но и новой миссией – возрождение «заглохшего благородного эмальерного дела». Ознакомившись с инициативой подруги, Николай Рерих отметил: «Люди, открывающие забытые пути искусства, бесконечно ценны для нашего времени».
Вместе с помощником, художником Артуром Жакеном, Тенишева начала всестороннее исследование эмалей. В результате систематической скрупулезной работы они смогли воссоздать и испытать более трех сотен оттенков выемчатой эмали (по металлу), освоить кремовые тона и оттенки слоновой кости, сложные приглушенные цвета коричневого спектра, горчичные, персиковые, припыленно-серые, оранжевые и алые.
Прежде чем пускать новую эмаль в большую работу, чтобы отработать технику, художница сначала украшала небольшие поверхности, например, серебряные монеты или металлические пуговицы. Осваивала простые геометрические узоры, затем – флористические и животные мотивы. После в ее изделиях появились птицы и ангелы с крыльями, человеческие фигурки в старинных народных костюмах.
В 1916 году Мария Тенишева защитила в Московском археологическом институте диссертацию по теме «Эмаль и инкрустация», получив за нее золотую медалью. Свое исследование она предваряла следующими словами: «Настоящий труд есть изучение одного из чудеснейших выражений человеческого гения, творчество которого вылилось в особый вид передачи своей художественной мысли. Эта, ни с чем не сравнимая по красоте и благородству, отрасль искусства называется – эмалью».
После начала смут в 1905 году княгиня решает на время уехать во Францию, закрыть школу и приостановить все работы. Вместе с Киту она уезжает в Париж, который уже захватила мода на все русское Место, в котором обосновались женщины, очень быстро стало невероятно популярным среди эмигрантов, к нему моментально прилипло название «мини-Талашкино».
На годы временной эмиграции Тенишевой пришелся расцвет Антанты, тройственного союза между Россией, Францией и Великобританией. Культурное взаимопроникновение достигло небывалых высот. В Париже Дягилев уже готовил «Русские сезоны» и проводил выставки, все еще чувствовалось послевкусие после триумфа российских мастеров на Всемирной выставке, парижане гуляли по мосту через Сену, построенному императором Александра III. Во французской моде и ювелирном искусстве тех времен отчетливо читались русские мотивы
В 1907 году Тенишева представила парижанам традиционное искусство России на специальной выставке. Ей хотелось, чтобы мир видел творения не только зарубежных художников, но и ее соотечественников. Экспозиция стала настолько популярной, что коллекции выставлялись практически полгода в четырех залах Лувра.
В том же году выставка выемчатых эмалей в Национальном обществе изящных искусств стала прорывом для княгини. Её талант был отмечен в прессе, изделия получили высшую оценку от министра изящных искусств Этьена Дюжарден-Бомец. По итогам выставки был опубликован каталог эмалей с рецензией Дени Роша, отметившим, что Тенишева – единственная, кто сумел возродить эмалевое искусство с применением метода выемчатой эмали. В 1914 году в замке Святого ангела княгиня снова представила свои эмали на выставке изящных искусств, за что была награждена Почётным дипломом от итальянского Министерства народного просвещения. Также ее избрали почетным членом Римского археологического общества.
В 1918 году княгиня Тенишева и Екатерина Святополк-Четвертинская уехали во вторую иммиграцию. С тяжелым сердцем женщины покидали родные земли, охваченные революцией, войной и разрухой. По традиции обосновавшись во Франции, они заняли небольшую виллу под Парижем, в местечке Воскрессон, куда, как и прежде, стягивался весь российский бомонд. Мария Клавдиевна начала писать мемуары, которые затем, уже после ее кончины, опубликовала Киту. В России «Воспоминания моей жизни» издали гораздо позже.
Не стало великой женщины в 1928 году. Ее могила находится на кладбище Сен-Клу. Надгробие оформил Иван Билибин.
В ближайшее время с вами свяжутся эксперты.
вернуться на сайт